Yaesh Shah's Articles

પ્રશ્ન : મારા મતે, "જ્યોતિષ" એક પાખંડ છે, "કર્મ" જ એકમાત્ર માર્ગ છે, પોતાનું જીવન બનાવવાની જવાબદારી ખુદની જ છે, તો તમે આ વ્યર્થના પાખંડને કેમ વ્યવસાય બનાવીને બેઠા છો? ઉત્તર : કેટલીક બાબતો સમજો: (૧) કર્મ જ એકમાત્ર માર્ગ છે, અને પોતાનું જીવન બનાવવાની જવાબદારી ખુદની જ છે, જો તમે આ સમજો છો, તો તમે યોગ્ય જ સમજ્યા છો. (૨) જો આ સ્પષ્ટતા જીવનમાં આવી જાય કે વર્તમાન ક્ષણોમાં તમારી જે પણ સ્થિતિ કે મનોદશા છે તે તમારું ભવિષ્ય નક્કી કરે છે, જો અત્યારે તમે ઉદાસ છો, તો તમારું ભવિષ્ય પણ ઉદાસી જ છે; પરંતુ દરેક મનુષ્ય પાસે આ અંતરમનન કરવાનો સમય હોતો નથી. (૩) જો તે પોતાના જીવનના દરેક પરિવર્તનને સ્વીકારે અને ભૂતકાળના તણાવ અને ભવિષ્યની ચિંતાથી મુક્ત થઈ જાય, તથા જે પણ મેળવેલું છે તેની રક્ષણ કરવાનીી બીક, અને જે પણ મેળવ્યું નથી તેને મેળવવાનો લોભ અને વાસના શાંત થઈ જાય, તો વ્યક્તિ તત્કાળ જ કર્મના માધ્યમથી પ્રજ્ઞા, પ્રેમ, સહાયતા અને પ્રગતિને પ્રાપ્ત થઈ જશે. (૪) પરંતુ જે પણ લોકો પરેશાન હોય છે તે પ્રાયઃ મોટાભાગે ભય, લોભ, વાસના અને ક્રોધથી પીડિત હોય છે, અને જેના કારણે ચિંતા, નિરાશા અને ઉદ્વે...

ગીતા સાર અધ્યાય ૧ ------------------ અર્જુન : જે મારા આત્મીય સ્વજન મારી વિરોધ માં છે ઊભા , એમણે પૃથ્વી ના એક ટુકડા માટે યુદ્ધ કરતા જોઈ ને હું ક્ષોભ પામુ છું.. કારણ કે પૂજનીય તેમ જ આત્મીય લોકો ને મારી ને જે સુખ મળશે એમાં પાપ સિવાય કાંઈ જોતો નથી.. અને મહાવિનાશ પછી જે પાપ રૂપ સંપતિ અમે ભોગીશું એના કારણે લાગેલું મહાપાપ અમારી આવનારી પેઢીઓ ને પણ ભોગવવું પડશે.. એમ પૂજનીય અને આત્મીય એવા સ્વજનો ને મારી ને કુળનાશ નું પાપ લાગશે. આટલી વિશાળ સેના અને આવા મહાનુભાવો એક નાનકડી પૃથ્વી ના ટુકડા માટે સંઘર્ષ કરશે.. એ મૂર્ખતા છે. હું આ યુદ્ધ માં બુદ્ધિમાની જોતો નથી માટે શસ્ત્રો નો ત્યાગ કરું છું. કારણ કે યુદ્ધ જીતી ને પણ જો આ લોકો નહી હોય, તો એવા વિજય થી પણ શું પ્રયોજન ?.. એના કરતાં તો હું યુધ્ધ માં આ લોકો દ્વારા હણાઈ ને અથવા ભિક્ષા વૃત્તિ થી નિર્વાહ કરવાનું પસંદ કરીશ. કૃષ્ણ : આ રણભૂમિ ની મધ્ય માં જ્યારે થોડા સમય પછી યુધ્ધ શરૂ થશે.. એવા અસમયે તને આવો મોહ શું કામ લાગ્યો..? રણભૂમિ માં ઊભેલા શસ્ત્રધારી યોદ્ધા માટે આ શોભનીય નથી.. તેમ જ ક્યારેય પૂર્વે પણ વીર યોદ્ધાઓ એ આ પ્રકાર ના મોહ અને ભય ને આવકાર...

   પ્રકૃતિ ની રચના માનવ શરીર સાથે મૂળભૂત આવેગો જોડાયેલા છે.. આ મૂળભૂત આવેગો માં ત્રણ પ્રમુખ આવેગ છે.. (૧) ભૂખ - તરસ (૨) નિંદ્રા (૩) સેક્સ એટલે કે કામેરછા.                   આ ત્રણ મૂળભૂત આવેગો નું યોગ્ય રીતે જતન શરીર તેમ જ જીવનને શોષણ તેમ જ સ્વભાવિક ભય,પીડા તેમ જ અસુરક્ષા થી દૂર રાખે છે..            તમે રોજિંદા જીવન માં જુઓ છો કે કોઈ પણ વ્યક્તિ હોય એનું પેટ ભરેલું હોય અને એને સારી ઊંઘ મળી હોય તો એ ઉર્જા અને ઉત્સાહ થી પોતાનું કાર્ય કરી શકે છે, અને તમે અનુભવેલ હશે કે વ્યક્તિ એ પૂરતું ખાધું ન હોય ,તેને પાણી ન પીધું હોય તેમ જ તેને સારી ઊંઘ ન મળી હોય તો તે વ્યાકુળ થઈ જાય છે...કામેરછા એટલે કે સેક્સ ની ઈચ્છા થવી પણ સ્વાભાવિક છે.. કામ તૃપ્તિ પણ ભૂખ તરસ અને નિદ્રા જેટલી જ આવશ્યક છે.            આ ત્રણેય સ્વાભાવિક આવેગો ની તૃપ્તિ વિશે ની માંગ શરીર જ કરે છે. જીવિત શરીર માં જ ખોરાક ની માંગ માટે ભૂખ, પાણી ની માંગ માટે તરસ લાગે છે, નિંદ્રાની માંગ માટે સમય થતા થાક ,આળસ તેમ ...

 _जप मंत्र का वास्तविक अर्थ क्या है?_  उत्तर : श्रीकृष्ण गीता में यह कहते है कि मंत्रों में जप मंत्र मेरा ही स्वरूप है। जप का अर्थ है नित्य अपने अंतर में किसी एक विशेष संकल्प को दोहराना की जब तक वह संकल्प पूर्ण न हो जाय। और मंत्र यानी क्या? मंत्र यानी उस जप पर अपने मन को एकाग्र करना।           जो भी शब्द,भाव,संकल्प,क्रिया आप के मन को एकाग्र करे और आप के संकल्प का भाव दृढ़ करे वह मंत्र है।      चाणक्यने अखण्ड भारत का संकल्प लिया था, तो उन्होंने अपने पूरे अस्तित्व से इस संकल्प को पूरा करने में प्राण अर्पण किये इसी लिए उन्होंने अपने इच्छित लक्ष्य को प्राप्त किया।              मीरा का कृष्ण के प्रति पति जैसा संकल्प था और वह जप मंत्र उसके अंतर में एकाग्र हो कर उसके अस्तित्व का अंग बन गया। फिर एक से एक पद,भजन और सांखी का निर्माण हुआ।  _" *लोग अक्सर पूछते है कि जप करते वक्त ध्यान बहुत भटकता है, इसका उपाय क्या है?"_  *  तो उसका जवाब यह है कि कोई भी संकल्प या भाव यदि आप के जीवन में सब से महत्वपूर...

  तीन समस्याएं और पीड़ा का कारण और निवारण। (अ) घर में लगातार बीमारी रहना और मेडिकल का खर्च। (ब) प्रगतिशील व्यवसाय या नौकरी का अचानक कम या बंद हो जाना। (क) रिश्तों में मनभेद और अलग हो जाने की समस्या। यह तीन समस्या के मूल में जाकर इसको समझते है और इस पर चिंतन करते है। जब भी यह तीन समस्याएं आती है तो भयभीत लोग तंत्र मंत्र और विविध प्रकार के अंधविश्वासी विचारों का सहारा लेते है। परन्तु यह तीन संघर्ष जीवन के स्वाभाविक संघर्ष है। जो परिवर्तन और रूपांतरण की आवश्यकता को दर्शाते है। पॉइंट (अ) का संघर्ष स्वास्थ्य संबंधित संघर्ष है। पॉइंट (ब) का संघर्ष कर्म और आजीविका से संबंधित है। पॉइंट (क) का संघर्ष पारिवारिक और सामाजिक जीवन से संबंधित है। स्वास्थ्य ,कर्म और परिवार यह तीन हमारी छोटी सी दुनिया है। इस दुनिया में हर एक क्षण परिवर्तनशील है। समय हर रोज एक जैसा नहीं रहता और समय इन तीन आयामों में परिवर्तन करता रहता है। समय की मार इन तीन आयामों में ही पड़ती है जिसे हम बुरा वक्त कहते है। और समय की कृपा भी इन्हीं तीन आयामों में पड़ती है जिसे हम अच्छा समय कहते है। जो इन तीन आयामों पर पड़ ...

              તાજેતરમાં પ્રધાનમંત્રી એ એક વીડિયો માં એક છોકરી દ્વારા પોતાના અને પોતાની સ્વર્ગસ્થ માતાજી માટે બોલેલી અભદ્ર અને અશ્લિલ ગાળો વિશે વાત કરી.. એમને મોટું મન રાખી ને તે દીકરી ને ક્ષમા પણ કરી અને કહ્યું કે યુવાઓ દેશ ને આગળ લાવવા માટે સરકાર સાથે મળીને કામ કરે.. ભટકેલા યુવાન યુવતીઓ ને એક પ્રગતિદાયક દિશા મળે એ હેતુ થી પ્રધાનમંત્રીએ આહ્વાન કર્યું.                     પ્રધાનમંત્રીજીના શબ્દો નો મર્મ જે સમજે છે.. એને દિશા પ્રાપ્ત થઈ જ જાય છે.. તેઓ ખરેખર એક ઉત્તમ વ્યક્તિ અને એક પ્રભાવશાળી પ્રશાસક છે.                         સોશિયલ મીડિયા એક સશક્ત માધ્યમ બની શકે છે અને એ એક સોફ્ટ પાવર પણ છે.. મજાક મજાક માં શરૂ થયેલી કોકરોચ જનતા પાર્ટીએ યુવાશક્તિ સાથે મળી પેપર લીક જેવા એક બહુ મોટા અપરાધ વિરુદ્ધ સરકાર ને કામે લગાડી દીધી છે.               જે સોશિયલ મીડિયા , પ્રશાસન અને એની કાર્યવાહી ની ખામીઓ ને જગ જાહેર કરી શકે એવ...